FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA

F I L O S O F Í A C R I S T I A N A
Profa. Eunice Aguilar & Ptr. Agustín Andrade

Filosofía

La palabra procede del griego, estando compuesta de φίλος ("filos", amor) y σοφία ("sofia", sabiduría): φιλοσοφία (amor al arte) (Amor a la sabiduría / conocimiento).

Atenas fue el centro del pensamiento filosófico griego. Las 3 grandes luminarias de la antigua filosofía griega fueron Sócrates, Platón y Aristóteles, quienes se sucedieron en los ss V y IV a.C.; es decir, entre el siglo de oro de Atenas y el surgimiento de Alejandro Magno

La palabra filosofía no se reduce a un intelectualismo socrático o cualquier otra concepción filosófica, sino que se fundamenta en el cuestionamiento más básico del hombre sobre la razón y el sentido de su existencia.

La filosofía, como dice Aristóteles, es el amor por la sabiduría. Es pensar sobre las causas últimas, es decir, pensar sobre el "por qué" y "para qué" de las cosas cotidianas de la vida.


FILOSOFÍA CRISTIANA

En la Biblia solo aparece una sola vez la palabra “filosofía” y se encuentra en:
a) Col. 2:8, donde el apóstol Pablo advierte a los creyentes de Colosas: "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo". La filosofía es un intento de llegar a la verdad mediante los procesos del razonamiento (mientras que la ciencia la busca por la observación y la experimentación, y la fe se apoya en una revelación sobrenatural y sus efectos visibles en quienes ordenan sus vidas en armonía con esa revelación).

Y solo una vez la palabra “filósofo” relatado en:
a) Hechos 17:18, Aquí Pablo se presenta ante los judíos y griegos en Atenas y declara que “algunos filósofos epicúreos y estoicos entablaron conversación con él. Unos decían: ¿qué querrá decir este charlatán?, otros comentaban: parece que es predicador de dioses extranjeros. Decían esto porque Pablo les anunciaba las buenas nuevas de Jesús y de la resurrección” . . .


D I N A M I C A . . .
Cerrando sus ojos, en su mente pensarán y crearán el cielo, nubes, arcoiris, seres humanos, etc . . . visualizándolo de un solo color . . . TODO TIENE UNA RAZÓN DE SER, como es.

CITAS:

“Dios creó la mente humana con la capacidad de realizar procesos de pensamiento lógico. Formó el mundo natural y lo dio al hombre para que lo observara y estudiara. Reveló su voluntad a sus siervos los profetas. La razón, la observación y la fe deben usarse con equilibrio, por cuanto ninguna de las 3 es adecuada, en sí misma y por sí misma, como un camino completo hacia la verdad”.

Las 3 avenidas hacia la verdad -la filosofía, la ciencia y la fe- son de origen divino, pero todas han sido pervertidas por el pecado.

Cuando los hombres divorcian la revelación de la filosofía y de la ciencia con el fin de dejar a Dios fuera de sus pensamientos, se hacen vanos "en sus razonamientos, y su necio corazón" se llena de tinieblas (Rom. 1:21).

Los sistemas de Platón y de Aristóteles influyeron mucho en el pensamiento hebreo, particularmente en Alejandría, donde Filón el judío, contemporáneo de Jesús, combinó las enseñanzas de Moisés con las de los filósofos griegos (formando un nuevo sistema) e intentó eliminar las incoherencias entre ambos alegorizando las Escrituras.

Tomando la razón sola como su fuente de autoridad absoluta, Aristóteles, que sirvió como tutor de Alejandro Magno, desarrolló un sistema de filosofía natural que más tarde dominó el pensamiento de la cristiandad hasta casi el período de la Reforma. Durante los primeros siglos de la era cristiana, los profesos cristianos intentaron explicar las verdades de su religión en términos del sistema platónico, poniendo con ello el fundamento de la teología medieval, que más tarde se desarrolló siguiendo el pensamiento aristotélico. Durante la 1ª parte del s III a.C., Epicuro y Zenón fundaron 2 escuelas éticas de filosofía conocidas como epicúrea* y estoica.* Los escépticos, enseñando que el conocimiento humano es insuficiente para llegar a la verdad con algún grado de certeza, sostenían que el hombre alcanza la felicidad cuando se da cuenta de que no puede conocer la verdad absoluta y deja de luchar por lograrlo. (Diccionario Bíblico Adventista).

Es probable que las enseñanzas de Juan el Bautista llegaran a Alejandría y conquistaran seguidores. En el NT se menciona por lo menos uno de tales conversos: Apolos (Hch.18:24-28). Una tradición cuenta que el cristianismo llegó a Alejandría por medio de Marcos. Siglos más tarde, Alejandría fue una famosa sede de la filosofía cristiana: el hogar de Clemente de Alejandría (c 150-c 220 d.C.) y de Orígenes (c 185-c 254 d.C.). En esta ciudad los eruditos cristianos desarrollaron el método alegórico de interpretación de la Biblia. Diccionario Bíblico Adventista (Alejandría).


¿POR QUÉ ESTUDIAR FILOSOFÍA CRISTIANA?

Una de las críticas más aguda que se le hace a la educación norteamericana, es “LA FALTA DE SENTIDO”.

CHARLES SILBERMAN señaló que la educación “ha sufrido demasiado tiempo porque se han propuesto muchas respuestas pero se han planteado muy pocas preguntas”, es decir que encontramos una sociedad, como dice George Knight, más preocupada por el “como” que por el “por qué” o “para qué” de la vida moderna.

Es decir, nuestra sociedad está más preocupada por los “medios” que por los “fines”.

Hay una necesidad de que sean capaces de “reflexionar en el propósito” y “pensar en qué están haciendo y por qué lo están haciendo”.

ENTONCES . . . ¿QUÉ ES FILOSOFÍA?
Literalmente, la palabra “filosofía” significa “amor a la sabiduría”. Sin embargo, amar la sabiduría no lo hace a uno filósofo.
La filosofía en un sentido técnico, puede considerarse mejor en tres aspectos: (DIAGRAMA)
1) Una Actividad
2) Un conjunto de Actitudes
3) Y un corpus de Contenido

La filosofía como Actividad

Qué hacen los filósofos: Examinar, sintetizar, analizar, especular, prescribir y evaluar. Estas son actividades tradicionales de los filósofos.

EXAMINAR es el primer paso del proceso filosófico. Antes que la reflexión tenga lugar. Se deben examinar las evidencias.

En el ANÁLISIS el filósofo escruta el uso de la lógica en un razonamiento. La función SINTETIZADORA del filósofo se basa en el deseo y la necesidad humana de poseer una visión completa y consistente de la vida que le provea las bases sobre las cuales pueda unificar sus pensamientos, aspiraciones e interpretar sus experiencias.

En la dimensión ESPECULATIVA se basa en las limitaciones del conocimiento humano. No hay suficientes datos científicamente verificados que provean una base para la acción.

La PRESCRIPCIÓN intenta establecer normas para evaluar valores en el comportamiento del observador ante una obra de arte. Se expresan, por lo general, diciendo cómo “debieran” actuar o reaccionar las personas en una situación dada que implica juicios estéticos o alternativas morales.

La función EVALUADORA de la filosofía implica la formulación de juicios acerca de la adecuación de nuestro proyecto “filosófico” en términos de un conjunto de criterios.


La filosofía como Actitud

Las características de una persona que tiene mentalidad filosófica pueden listarse como: Conocimiento de sí mismo, extensión, penetración y flexibilidad.

El CONOCIMIENTO DE UNO MISMO implica el compromiso de ser tan honesto como sea posible consigo mismo respecto de las preferencias, supuestos y prejuicios personales.

La EXTENSIÓN es una inclinación a la búsqueda de todos los datos relevantes posibles sobre un tema, en un espectro tan amplio como sea posible de las fuentes, y no darse por satisfecho con una muestra pequeña de la información. Se interesa en la totalidad del fenómeno más bien que en las partes.

La PENETRACIÓN es el deseo que induce a una persona a ir tan profundamente como sus habilidades, su tiempo y sus energías se lo permitan. Es un reproche definido contra la inclinación a la superficialidad y a favor de una búsqueda de principios, temas y soluciones básicas.

La FLEXIBILIDAD puede considerarse como la antítesis de la rigidez o la actitud mental intransigente. La flexibilidad es una forma de sensibilidad que nos capacita para percibir antiguos problemas bajo formas nuevas. Incluyendo una disposición a reestructurar las ideas a la luz de nuevas y mayores evidencias. No debería confundirse con indecisión o la incapacidad para tomar decisiones.


La filosofía como Contenido

En este aspecto tiene que hacerle frente a algunas preguntas fundamentales relacionadas con la naturaleza de la REALIDAD, la VERDAD y el VALOR.

El contenido de la filosofía se percibe mejor a la luz de las preguntas que a la luz de las respuestas. Incluso puede decirse que la filosofía es el estudio de las preguntas.

Existen tres categorías fundamentales alrededor de las cuales se ha organizado el contenido filosófico: Metafísico o el estudio de las cuestiones que se refieren a la naturaleza de la realidad. Epistemología o el estudio de la naturaleza de la verdad y el conocimiento y como se lo obtiene. Axiología o el estudio de las cuestiones relativas al valor.


FUNDAMENTO BÍBLICO

Pero yo os digo.

En Mat. 5 (vers. 22, 28, 32, 34, 39, 44) Cristo demostró que sus demandas iban mucho más allá de la mera letra de la ley, y que incluían el espíritu que habría de impartir vida y significado a lo que de otro modo no era sino forma. Presentó seis ejemplos específicos a fin de dejar en claro la distinción entre los hechos visibles y los móviles que llevan a realizar esas reacciones. Este contraste, que recorre como una hebra de oro el Sermón del Monte, hace que el discurso sea la declaración suprema de la filosofía cristiana de la vida. la máxima exposición de ética de todos los tiempos. Cristo destacó cuán abarcantes son en verdad los requerimientos de la ley e hizo resaltar que la mera conformidad exterior con la ley de nada sirve. CBA t5 Mat. 5:22


Sabiendo.

El vers. 3 presenta la base para el regocijo que se menciona en el vers. 2. Santiago recuerda a sus lectores que el gozo personal, en medio de las aflicciones de la vida, sólo puede ser sentido por los que les hacen frente con una sana y firme filosofía cristiana. CBA t7 Sant. 1:3


PABLO Y TIMOTEO . . . Consejos Finales

1 Timoteo 1:18,19; 4:12,15,16
“Timoteo, hijo mío, te doy este encargo porque tengo en cuenta las profecías que antes se hicieron acerca de ti. Deseo que, apoyado en ellas, pelees la buena batalla y mantengas la fe y una buena conciencia. Por no hacerle caso a su conciencia, algunos han naufragado en la fe . . .
Que nadie te menosprecie por ser joven. Al contrario, que los creyentes vean en ti un ejemplo a seguir en la manera de hablar, en la conducta, y en amor, fe y pureza . . .
Sé diligente en estos asuntos; entrégate de lleno a ellos, de modo que todos puedan ver que estás progresando. Ten cuidado de tu conducta y de tu enseñanza. Persevera en todo ello, porque así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen”.



La filosofía como Contenido

Se ha dicho que la filosofía es, en parte, una actividad y una actitud. Si una persona está involucrada en actividades como la síntesis, la especulación, la prescripción y el análisis – y si posee la actitud de conocimiento propio, comprensión, penetración y flexibilidad- pronto tendrá que hacerle frente a algunas preguntas fundamentales relacionadas con la naturaleza de la REALIDAD, la VERDAD y el VALOR.

El contenido de la filosofía se percibe mejor a la luz de las preguntas que a la luz de las respuestas. Incluso puede decirse que la filosofía es el estudio de las preguntas.

VAN CLEVE MORRIS ha dicho que la clave del asunto consiste en formular preguntas “correctas”. Para él, las preguntas “correctas” son las significativas y relevantes . . . las que hacen la diferencia.

Existen tres categorías fundamentales alrededor de las cuales se ha organizado el contenido filosófico: Metafísico o el estudio de las cuestiones que se refieren a la naturaleza de la realidad. Epistemología o el estudio de la naturaleza de la verdad y el conocimiento y como se lo obtiene. Axiología o el estudio de las cuestiones relativas al valor.


TEMAS FILOSÓFICOS EN EDUCACIÓN


Filosofía educacional no es diferente de la filosofía general; es la filosofía general aplicada a la educación como un área específica del esfuerzo humano.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA FILOSOFÍA:

METAFÍSICA

Es una transliteración del griego que literalmente significa “más allá de la física”.

La metafísica es la rama de la filosofía que trata con la naturaleza de la realidad. ¿QUÉ ES LA REALIDAD ÚLTIMA? . . . es la pregunta básica que se formula en el estudio de la metafísica.

Pareciera una cuestión muy sencilla ya que cada persona se siente segura con respecto a la “realidad” del mundo. Pero uno se siente tentado a cuestionar estos conceptos iniciales de la realidad. EJEMPLO: ¿Cuál es la realidad de esas gradas sobre las cuales están sentados? . . . pareciera que su existencia sea segura, duradera y pareciera que aguanta su peso. A primera vista, ésta es la realidad de las gradas sobre las cuales están sentados. Pero supongamos, que un físico entra en este auditorio y se le pregunta sobre la realidad de las gradas. Él responderá que las gradas están compuestas de moléculas, y que las moléculas están formadas por átomos, que los átomos están constituidos por electrones, protones y estos finalmente son energía eléctrica. Para él, el piso real es un vivero de movimiento molecular en el cual hay más espacio que materia.
Que diría el químico, para él sería un cuerpo de hidrocarbonos asociados en una forma particular y sujeto a cierto tipo de influencias ambientales como el calor, el frío, la humedad, la sequedad y la oxidación.
Asi es que es evidente que la cuestión de la realidad no es tan sencilla como parecía al principio. Si la realidad de estas gradas empieza a ser confusa, ahora imagínense ¿cómo serán los problemas más complejos que se le plantean a la humanidad mientras buscan la realidad final del universo?.
ASPECTOS DE LA METAFÍSICA
a) Aspecto Cosmológico: Consiste en el estudio de las teorías acerca del origen, la naturaleza y el desarrollo del universo como un sistema ordenado.
b) Aspecto Teológico: Teoría religiosa que tiene que ver con las concepciones de Dios y acerca de Él.
c) Aspecto Antropológico: Trata con el estudio de los seres humanos.
d) Aspecto Ontológico: Estudio de la naturaleza de la existencia, o lo que significamos cuando decimos que algo existe.

Los hombres y las mujeres, en lo más profundo de su ser, están motivados por creencias metafísicas. Están dispuestos a vivir y morir por esas convicciones, y desean crear ambientes educacionales en los cuales esas creencias básicas sean enseñadas a sus hijos.